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杨建党:上海抗和歌曲的创做、取意义

发布日期:2019-04-11   点击次数:

  歌咏合唱勾当斥地了上海抗和歌曲的主要阵地。1935年 2月,被誉为“救的拉拉队长”的刘良模掌管成立“歌咏会”,成为其时上海最具影响力的抗和歌曲歌咏集体之一。1935年5月,吕骥、沙梅等掌管成立“业余合唱团”也影响较大,周巍峙、孙慎、麦新、孟波等成为该集体的。上海歌咏合唱勾当开展很是普遍。1936年 6月7日,上海歌咏会正在南市区公共体育场组织开展群众抗和歌曲歌咏勾当。上海《糊口时报》报道其时盛况:“群众铁的长城般的步队,跟着响彻云霄的《救国进行曲》歌声,退出了公共体育场……”10月 22日,上海各歌咏集体结合为鲁迅葬礼举行声势浩荡的“挽歌”,演唱《义怯军进行曲》《打回老家去》等歌曲。1937年 8月 8日,国平易近救亡歌咏会正在上海文庙举行成立大会,自觉而来的1000多名群众正在麦新批示下高唱《大刀进行曲》。上海抗和歌曲歌咏合唱勾当成功营制出公共自动参取的集体空气,产出一种强烈的平易近族危亡情境下的配合体认识。刘良模抽象地回忆:“凡是会唱歌的人,都该当把这些雄壮的歌曲到他四周的群众两头去。”

  上海抗和歌曲的创做取表现着将碎片化、分离化的公共认识整合为一种取平易近族危亡情境相婚配的社会的不懈勤奋。丰子恺曾指出:“抗和以来,艺术中最骁怯前进的要算音乐……,只要音乐,遍及于全体,像血液周流于一样。我从浙江通过江西、湖南,来到汉口,正在沿途地勾留,抗和歌曲不停于耳。”上海抗和歌曲飞越祖国长城表里、,阐扬了使“亲者快,仇者痛”的庞大感化。1937年,“八百怯士”正在上海四行仓库和中高唱《义怯军进行曲》,无畏和役;1938年,中队正在台儿庄取日军浴血奋和,硝烟洋溢的疆场上不时传来《大刀进行曲》的雄壮歌声;正在延安,女做家陈学昭唱起上海抗和歌曲,“出格是唱到‘抗和的一天来到了’的时候,感应扬眉吐气”。正在长沙,长时的戴鹏海传授正在教员手风琴伴奏下第一次高唱《打杀》,“唱完还领着全班喊‘贼’的标语”。

  上海抗和歌曲兴起于 “九一八”事情之后,1937年卢沟桥事情、出格是“八一三”淞沪会和后,上海抗和歌曲的创做取正在上海地域的呈现繁荣。同年11月上海沦亡后,上海抗和歌曲的创做取正在上海地域的渐趋式微。

  上海抗和歌曲的创做群体次要包罗两类,一是以萧友梅、黄自、周淑安、青从、应尚能、吴伯超、朱英、陈田鹤、江定仙、刘雪庵等为代表的上海国立音专师生;一是深受“五四”以来左翼文化保守影响的音乐家,如聂耳、田汉、冼星海、张曙、任光、吕骥、贺绿汀、光未然等。1930年代,无论是上海国立音专师生所代表的“学院派”群体,仍是左翼文化保守影响下的音乐家群体,上海音乐家正在国度、平易近族面前,都可以或许超越各种隔阂取分野,投身抗日文化救亡活动之中。

  近代化的都会新前言为上海抗和歌曲的伐鼓摇旗。《义怯军进行曲》《开矿歌》《结业歌》《长城谣》等片子从题曲或插曲跟着影片正在剧院上演而为公共所传唱。沪上时有“陌头遍唱《春天里》,巷尾和鸣《四时歌》”说法;百代公司除了《从军歌》《渔光曲》《神》《大歌》《救亡之歌》《辞别南洋》《热血》等抗和歌曲唱片,还操纵胡蝶、黎莉莉、白虹、龚秋霞等影剧明星演唱的社会效应来添加上海抗和歌曲的推广结果。上海“交通”“”“”“友联”等先后开设了抗和歌曲专题节目。淞沪会和期间,上海抗和歌曲的唱片出书比沉和播放频次均大幅度增加。

  上海抗和歌曲大多采用进行曲的形式,雄劲刚健的旋律和果断无力的节拍等进行曲的根基特点,取歌词中常常呈现的“中华”“河山”“长城”“河山”“火线”“巨浪”“热血”“军号”“炮火”“怒吼”等文字意符激发心灵震动;上海抗和歌曲亦不乏抒情类,以较浓重的中国平易近族特色来表示平易近族危亡的情境下江山家国等图景,如1933年安娥、聂耳创做的《卖报歌》,1935年田汉、聂耳创做的《辞别南洋》,1937年田汉、贺绿汀创做的《四时歌》《海角女乐》等。上海抗和歌曲能准确把握先辈音乐手艺取中国保守音乐文化之间的均衡。

  上海抗和歌曲充满性取时代性。第一,日本帝国从义。1935年,许幸之、聂耳创做了《铁蹄下的女乐》:“谁甘愿宁可的奴隶,谁情愿让乡土?可怜是铁蹄下的女乐,被鞭打的!”1937年,潘孑农、刘雪庵创做了《长城谣》,讲述日军烧杀的取人平易近的:“自从平地起,抢劫当。当,奔他方,骨肉离散父母丧。”第二,否决降服佩服。“八一三”淞沪会和起头后,胡然、江定仙创做《打杀》,该歌曲旋律无力判断,歌词表意清晰:“是的大患!不本人的和线,怎救适当前的国难!”用复句表达中华平易近族“打杀”的。第三,带动公共抗和。《抗敌歌》采用一问一答形式指出:“中华锦绣山河谁是仆人翁?我们四千万!强虏犯境逞,快分歧持久抵当将仇报!”《义怯军进行曲》旋律雄浑激动慷慨,“我们万众二心,冒着仇敌的炮火,前进!冒着仇敌的炮火,前进!前进!前进!进!”第四,讴歌抗日疆场豪杰。1937年,麦新以此为素材创做了《大刀进行曲》,该歌曲原副题目即为 “献给二十九军大刀队”。1937年,上海国立音专做曲系学生夏之秋取诗人桂涛声合做创做了 “像是从心底天然地出现出来”的《歌八百怯士》。

  1930年代,上海抗和歌曲的创做取虽然正在上海这一国统区空间内展开,但做为抗日和平随波逐流的中国仍对其发生严沉影响,饰演着无力号召者取顽强带领者脚色。

  1930年代,以音乐家为从体的上海人平易近慎密连系上海近代都会文化的现实环境,采用多种形式上海抗和歌曲,让其传得开、唱得响。

  上海抗和歌曲还超越了国度地区空间,具有鼓励世界人平易近进行反和平的国际意义。刘良模正在美国期间取黑人歌唱家罗伯逊用中、英文结合了《义怯军进行曲》;周小燕正在新加坡应百代唱片公司邀请为《长城谣》灌制了唱片。该歌曲刊行到国外并界华人范畴内掀起了一股抗敌爱国高潮。1938年,正在法国巴黎的世界反侵略大会上,任光批示华侨合唱团演唱了多首上海抗和歌曲。李抱枕编译英文版《中国抗和歌曲集》,将包罗《抗敌歌》《长城谣》《义怯军进行曲》《大刀进行曲》等上海抗和歌曲正在内的12首歌曲推向世界。界人平易近反和平的胜利历程中,上海抗和歌曲将上海、中国取世界慎密地连正在了一路。

  书刊是上海抗和歌曲的主要载体。早正在1931年,上海国立音专就编纂出书《乐艺》《音乐》《音乐周刊》等,这些几乎每期都上海国立音专师生创做的抗和歌曲。1935年,上海《电通画报》第 1期登载了《义怯军进行曲》曲谱,该曲谱以万里长城做为布景图案,“还我河山”四个大字。自1934年以来,上海连续出书了很多抗和歌曲集。此中麦新、孟波编《公共歌声》,该书汇集包罗《国际歌》正在内的抗和歌曲80多首,再版达4次;周巍峙、孙师毅合编了《中国呼声集》,爱国从义者李公朴正在序言中将该书称做为“极端需要的一册公共歌唱的必备书”。

  其实,上海抗和歌曲的创做取取中国带领的左翼文化活动具有极大渊源。早正在 1935年,为响应《八一宣言》中成立“国防”的从意,吕骥、周巍峙等音乐家提出的“国防音乐”标语曾惹起上海社会普遍注目。“八一三”淞沪会和刚迸发,上海地下党组织带领的 “中国剧做者协会”组织演剧队奔赴抗和火线进行救亡宣传。上海音乐界的前进文艺工做者纷纷响应,敏捷构成了救亡演剧队、国平易近歌咏救亡协会等 “文化和役的逛击队”。此中,田汉、吕骥、张曙、冼星海、安娥、任光、贺绿汀、麦新、光未然等中员或前进左翼音乐家正在此中阐扬了主要的带领或感化。

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